¿Hablando de mujeres está basado en una historia real?

Dirigida por Sarah Polley, 'Mujeres que hablan' es una apasionante pelicula de drama que narra la experiencia traumática de ocho mujeres en un colonia religiosa . Viven aislados de la sociedad y son muy devotos y particulares con sus creencias y costumbres. Sin embargo, la fe de estas mujeres en su Dios se tambalea cuando se dan cuenta de que los hombres de su comunidad han estado abusando sexualmente de ellas cada noche. No solo eso, descubren que ha estado sucediendo durante varios años sin su conocimiento o consentimiento, a menudo cuando están dormidos o inconscientes.

Para hacer frente al dolor y la conmoción, las mujeres se reúnen en reuniones secretas para compartir su dolor y alzar la voz contra los abusadores. Con interpretaciones convincentes de actores talentosos como Frances McDormand , claire foy , rooney mara , y Jessie Buckley, la película cuestiona la fe religiosa ciega y las atrocidades que los humanos suelen cometer con su pretexto. Además, la representación realista de una comunidad religiosa escurridiza y las experiencias desgarradoras de las protagonistas femeninas hacen que uno se pregunte si 'Mujeres que hablan' se basa en hechos reales. Si deseas saber lo mismo, ¡acabemos con tu curiosidad!

¿Las mujeres hablan de una historia real?

'Mujeres que hablan' se basa parcialmente en una historia real. Es una adaptación de la novela homónima de Miriam Toews de 2018, que pertenece al género de ficción psicológica, pero se basa en gran medida en un impactante incidente de un crimen real en la colonia Manitoba de Bolivia. Es el hogar de una comunidad menonita conservadora, que es bastante estricta con su conducta, vestimenta y políticas de no usar tecnología moderna. Entre 2005 y 2009, alrededor de 130 mujeres de la colonia denunciaron que nueve hombres las habían agredido sexualmente.

Según las declaraciones de la víctima y los testigos, todos los miembros de la comunidad a menudo se despertaban por la mañana en un estado inusualmente atontado. No solo eso, las mujeres se despertarían para encontrar sus cuerpos dolorosamente magullados, con sangre y semen en ellos, junto con la falta de ropa interior. Sin embargo, cuando se informó a sus familias oa los ancianos de la comunidad, se descartó como imaginación, así como actividades demoníacas y paranormales. Además, muchos eran callado callaron y les dijeron que no hablaran de lo que les pasó, dado el estigma social que enfrentan las víctimas de delitos sexuales.

Esta inquietante prueba para las mujeres de Manitoba Colony continuó durante unos cuatro años hasta una noche de junio de 2009, cuando una mujer recobró el conocimiento en medio de un ataque contra ella. Finalmente, atrapó a dos hombres que habían irrumpido en su casa esa noche y alarmó al resto de la comunidad. Los dos pronto dieron los nombres de sus seis co-conspiradores (uno de fuera de Manitoba Colony), y se descubrió una realidad escalofriante. El grupo confesó su modus operandi: todas las noches durante los últimos cuatro años, rociaban un químico a través de las ventanas de las casas de la comunidad después de que los residentes dormían.

Esta sustancia narcótica se deriva de plantas tropicales y se usa para tranquilizar y sedar a los animales de granja. Una vez que los miembros de la comunidad estaban en un estupor inducido químicamente, los hombres irrumpían en las casas y agredían sexualmente a las mujeres. Esto probablemente se hizo para evitar ser atrapado y sofocar cualquier resistencia de sus víctimas. Dada la magnitud del crimen y varias otras mujeres que denunciaron haber sufrido lo mismo, el caso fue entregado a la policía. En 2011, fue a juicio y los ocho hombres fueron acusados ​​por los cargos en su contra.

Además, el veterinario menonita Peter Weiber fue fichado por fabricar el aerosol que se usó en las víctimas a partir del químico que usó para los animales. Desafortunadamente, uno de los ocho hombres se dio a la fuga y fue declarado prófugo. La acusación formal establecía que las edades de las víctimas tenían entre 8 y 65 años, pero incluso un niño de 3 años fue descubierto más tarde. Además, hubo una víctima con discapacidad mental y una víctima embarazada puesta en parto prematuro; el atacante era su propio hermano.

Durante el juicio, 150 mujeres de Manitoba Colony testificaron ante el tribunal, pero, según los informes, el número real de víctimas fue mucho mayor. Afirmaron que mientras algunos estaban demasiado asustados o avergonzados para denunciar el crimen, otros estaban supuestamente amenazado por los violadores para no hablar. Desafortunadamente, dado el estado de semiinconsciencia en el que fueron atacadas, algunas mujeres también tenían vagos o ningún recuerdo de haber sido agredidas. En agosto de 2011, los siete autores fueron declarados culpables de múltiples violaciones, cada uno condenado a 25 años.

Mientras tanto, Peter Weiber recibió una sentencia de 12 años por ser cómplice, y el octavo acusado permaneció prófugo. Lamentablemente, incluso después de este incidente, a las mujeres de Manitoba Colony nunca se les ofreció asistencia psicológica adecuada. Todo el asunto fue presuntamente barrida bajo la alfombra por los líderes de la comunidad. Muchos sobrevivientes también enfrentaron varias implicaciones de salud debido a sus años de abuso. Volviendo a la novela que sirve como base de la película, la autora Miriam Toews cambió el escenario de Manitoba Colony a la comunidad ficticia menonita de Molotschna y utilizó personajes ficticios.

Además, toda la historia está narrada a partir de las notas de August Epp, un profesor que ayuda a las mujeres a comunicarse y escapar de la colonia. Curiosamente, Toews creció en una comunidad menonita hasta los 18 años, y sus experiencias y observaciones la ayudaron a presentar el tema delicado de su novela de manera efectiva. Para que la historia pudiera relacionarse con una audiencia más amplia, cambió la ubicación para enfatizar que tales incidentes pueden ocurrir en cualquier comunidad religiosa del mundo. En una entrevista de abril de 2019 con Christian Century, la autora expresó cómo se inspiró en sus padres para crear a sus protagonistas, August y Ona.

Hablando de las duras realidades de su comunidad, Toews dijo , “Hay algunas “autoridades” en la comunidad menonita que han tratado de desacreditarme sugiriendo que estoy demasiado alejado para tener una idea de la vida y la mentalidad de la colonia. No porque tengan en mente el bienestar de las mujeres, sino porque quieren desviar la atención de estos horribles crímenes, para proteger la reputación de los menonitas y defender a los patriarcas que fueron y siguen siendo cómplices de la represión de las mujeres”.

“…Pero mi novela es solo una pequeña parte de una conversación que no puede ser silenciada. Algunos menonitas comprometidos, religiosos y no religiosos, están trabajando arduamente para sacar a la luz esta historia, comprender cómo pudieron haber ocurrido estas violaciones y defender a las víctimas de violencia sexual e incesto. No hay razón para que los menonitas sean menos capaces de autorreflexión crítica que cualquier otro grupo cultural”, concluyó el autor. Sorprendentemente, la dirección de Sarah Polley adopta un enfoque ligeramente diferente al de su material original. Por ejemplo, el personaje de August no es el narrador y la película termina de manera más optimista que la novela.

Además, se han agregado algunos elementos dramáticos a la adaptación cinematográfica para lograr un efecto cinematográfico. Para reiterar, tanto la novela como la película se basan libremente en un incidente, pero además representan a todas esas comunidades en todo el mundo y las formas en que las mujeres enfrentan sus traumas al buscar apoyo entre ellas. A través de discusiones filosóficas sobre la fe y el perdón, 'Mujeres que hablan' pinta un cuadro inquietante de los siglos de abuso que las mujeres han enfrentado y cómo continúan sobreviviendo juntas a pesar de todo.