Explicación del final de la tortura en la tumba: ¿Qué sucede en la tumba de Wahyu?

Dirigida por Joko Anwar, el sobrenatural de Netflix película de horror, 'Grave Torture' gira en torno a una mujer llamada Sita que pierde a sus padres debido a un suicidio bombardeo en su infancia. Buscando dar sentido a las motivaciones del hombre, Sita y su hermano terminan cuestionando el fundamento mismo de religión en sí y si existe el concepto de tortura divina. La perseverancia de la protagonista por saber la verdad la lleva a una búsqueda para encontrar a la persona más pecadora del planeta Tierra y demostrar de una vez por todas que el concepto de tortura grave no es más que una mentira fabricada por los traficantes de miedo religiosos.

Sin embargo, al final de la película, las creencias de Sita cambian cuando es testigo de oscuros rituales que se asoman al otro lado. La anarquía estalla en la población en general a medida que los informes de graves torturas comienzan a inundar las redes sociales. Mientras tanto, Sita y su hermano están plagados de horribles recuerdos de su pasado, en particular, del internado islámico al que asistieron después de la muerte de sus padres. La conclusión de la película deja a los espectadores con preguntas sobre el destino del dúo de hermano y hermana ¡Y si saldrán vivos de su terrible experiencia! SPOILERS ADELANTE.

Sinopsis de la trama de tortura grave

Sita y Adil son hijos de los dueños de panaderías Sanjaya Arif y Mutia Kirana. Con el lanzamiento de varias franquicias de tiendas de alimentos en el vecindario, la panadería de la familia ha estado pasando por tiempos difíciles a medida que los clientes dejan de inundar los interiores de las tiendas. Posteriormente, a Sita y Adil les preocupa que sus padres tengan que cerrar pronto el negocio y enviarlos a un internado. Una mañana, un extraño entra a la tienda y le regala a Adil un casete de audio, propugnando que todos deben seguir las enseñanzas de Alá antes de abandonar las instalaciones de la tienda. También advierte a Adil que no abandone el interior de la tienda. Cuando ocurre un robo dentro de la tienda, los padres de Sita y Adil persiguen a los ladrones hasta la acera exterior; explosión de bomba en el edificio vecino se cobra la vida.

Los dos niños huérfanos son acogidos en un internado islámico de un pueblo. Allí, una escéptica Sita cuestiona las creencias del Corán enseñadas a los estudiantes, específicamente sobre la tortura grave, el castigo que sufren los pecadores en el más allá. En su casete, el atacante suicida pretendía confirmar la verdad detrás de las graves torturas, un hecho que lo asustó y lo llevó a morir en nombre de su religión. Sita desea demostrar que tal cosa no existe en la vida real y que la llamada construcción artificial de la religión por encima de todo es la culpable de la muerte de sus padres. Intenta escapar del internado con su hermano a través de un túnel secreto en el bosque. Sin embargo, la pareja se separa y Sita se encuentra con un misterioso joven llamado Ismail, quien la asusta para que regrese a la institución.

Una noche, Sita se entera por una conversación entre un par de profesores de que el propietario de la escuela, el Sr. Ilham Sutisna, desea utilizar a su hermano para un propósito nefasto. La joven también descubre que el hombre le ha estado haciendo esto a otros estudiantes durante varios años, incluido un niño llamado Ismail, que murió. Después de correr en ayuda de su hermano, Sita descubre que un hombre invisible se lo lleva mientras él grita pidiendo ayuda. No puede hacer nada más que regresar a su habitación. Afortunadamente, su maestra, Umaya, la ayuda a escapar de la habitación, le regala una bolsa y la envía en su camino. Esa noche, Sita encuentra a su hermano conmocionado en un coche en el bosque. Ella lo convence para que la siga al interior del túnel y los dos escapan a una nueva vida más allá.

Años más tarde, Sita trabaja en una residencia de ancianos para personas mayores, mientras que su hermano, Adil, trabaja como funerario en una funeraria cercana. Sita está buscando a la persona más pecadora del mundo y desea saltar a la tumba con ella y descubrir si la noción de tortura grave es realmente una realidad. Su búsqueda la ha llevado hasta uno de los habitantes del asilo de ancianos, el Sr. Wahyu Sutama, un hombre rico decrépito que siente debilidad por Sita. La enfermera conoce la verdad detrás de la verdadera identidad de Sutama y el tipo de persona que es, lo que le asegura que una vez que muera, no habrá forma de que escape al castigo divino si existiera. Todo lo que necesita hacer es esperar a que él muera antes de poder finalmente encontrar la verdad que la ha perseguido toda su vida.

Final de la tortura grave: ¿Por qué Sita cree que Wahyu es el peor pecador?

Después de dejar el internado, Sita se obsesiona con refutar la realidad de las graves torturas. Ella cree que es una mentira fabricada por gente religiosa para sembrar miedo en las personas y controlarlas, una noción que se vuelve aún más generalizada después de que termina perdiendo a sus padres debido a un atentado suicida. Por lo tanto, comienza una búsqueda de la persona más pecadora, creyendo que ese individuo no tiene ninguna posibilidad de escapar de la justicia divina de un dios todopoderoso y que todo lo ve. Entonces es cuando llega a la puerta del Sr. Wahyu Sutama, un hombre rico que vive en un asilo de ancianos y se esconde bajo una identidad falsa. El verdadero nombre de Wahyu es Sr. Ilham Sutisna, el dueño del internado al que asistieron Sita y Adil cuando eran más jóvenes. El hombre fue responsable de violar a Adil la noche en que los hermanos escaparon.

Cuando Adil descubre la verdad accidentalmente durante una visita al asilo de ancianos, intenta matar él mismo a Wahyu, pero Sita le ordena que no lo haga. Posteriormente, los dos observan aterrorizados con el resto de la población del asilo de ancianos cómo el violador de niños se dispara en la parte posterior de la boca con un revólver. En realidad, Wahyu había violado a unos 50 niños en sus internados islámicos, una práctica secreta que algunos de los profesores de la escuela incluso conocían. Por lo tanto, para Sita no hay lugar a dudas de que si alguien merece el horrible castigo de una tortura grave, tiene que ser Wahyu. Sin embargo, la noche que salta a la tumba con él, se da cuenta de que nada de eso sucede, lo que demuestra lo que ella creía desde el principio: que la tortura grave no es real.

¿Qué ve Sita en la tumba de Wahyu?

Al final de la película, Sita, desesperada, queda atónita ante los descubrimientos de otras personas comunes y corrientes que demuestran que la tortura grave es un fenómeno real. Mientras estalla el pánico generalizado entre la población de la ciudad, Sita corre al cementerio y desentierra la tumba de Wahyu. Sin embargo, al entrar, se encuentra en un misterioso túnel que la lleva a través de numerosos lugares de su pasado, incluido el túnel de su internado. Se encuentra nuevamente con Ismail y está aterrorizada por su rostro fantasmal. También ve a su hermano mientras realiza los ritos finales en otros cadáveres. Finalmente, incluso llega a la panadería de sus padres, donde su madre y su padre le dicen adiós, lo que la hace romper a llorar. Después de ser perseguida por una aparición de Wahyu, Sita se despierta junto a su cadáver tirado en la tumba.

Las peores pesadillas de Sita se hacen realidad cuando ve el cuerpo de Wahyu siendo torturado de formas horribles junto a ella. Lo graba con su cámara y llora mientras se arrepiente de no haber sido creyente hasta ahora. Mientras la mutilación de Wahyu continúa junto a ella, la protagonista finalmente pasa de su postura anterior de agnóstica a una mujer cuya fe se restaura, aunque a través de una demostración horrible. Desafía todo lo que ha construido su identidad después de la muerte de sus padres. De hecho, su viaje a través de la tumba de Wahyu le enseña a reconciliar el lado surrealista y místico de la vida con la perspectiva lógica y racional que había fomentado como consecuencia de su pérdida.

Por lo tanto, su viaje a la tumba de Wahyu puede verse como un viaje metafórico a través del mismísimo infierno, una noción de la que se habla en la película. Si bien su objetivo principal es encontrar la verdad objetiva detrás de la tortura grave y su realidad, Sita se da cuenta de que ha ignorado su percepción subjetiva de las cosas que la rodean. Su ansiedad y determinación de que se refleje su visión del mundo se topan con una sensación de oposición dentro de ella misma. Sólo al aceptar que sus razones para no ser creyente tienen sus raíces en la pérdida de sus padres y su negación, la mente de Sita se abre a las posibilidades que existen fuera de ella. Por lo tanto, a pesar de las aterradoras escenas de tortura al final de la película, es un momento revelador para el protagonista.

¿Quién les dice 'Hombre Rabuka' a Sita y Adil? ¿Qué pasa con los hermanos?

Después de ver el tormento de Wahyu en su cámara, Sita es rescatada de la tumba que se derrumba por su hermano Adil. El hermano mayor saca a Sita del suelo y los dos aparentemente escapan apresuradamente. Mientras Sita la rodea con las manos cansadas de su hermano y comienza a alejarse, una voz misteriosa le grita a Sita (“Hombre Rabuka”, que se traduce como “¿Quién es tu dios?”), lo que hace que la protagonista gire la cabeza y jadee de sorpresa. Sin embargo, la película se interrumpe antes de ofrecer alguna conclusión sobre el enigmático escenario. Aunque la ambigüedad es parte del escalofriante final de la película, el tono y el tono de la voz sugieren que proviene de la criatura demoníaca negra que tortura a Wahyu hasta la muerte. La historia expone que son los ángeles Munkar y Nakir, quienes también visitan a Sita en una escena anterior.

Aunque las razones por las que los ángeles aparecieron frente a Sita tal vez no se expresen de manera concreta, su pregunta: “¿Quién es tu dios?” junto con la expresión de sorpresa de Sita, insinúa que el dúo de hermano y hermana puede estar en problemas. Como Sita ha sido no creyente durante la mayor parte de la narración, es probable que sus dudas hayan hecho que ella misma se convierta en pecadora, lo que significa que la pone en el fuego cruzado de Munkar y Nakir. Por cierto, también grita pidiendo arrepentimiento durante la tortura de Wahyu, lo que significa que es, en parte, culpable de sus acciones. Así, la posible aparición de los dos ángeles oscuros al final de la película podría sugerir que es posible que los hermanos no hayan logrado un final de cuento de hadas a pesar de las innumerables tragedias que han sufrido.

Además, la escena final de la película sugiere otro giro importante de los acontecimientos. Al final, los espectadores pueden vislumbrar el anillo de bodas de la Sra. Pandi, lo que indica que ella y su esposo están vivos y juntos. Anteriormente, se había representado que la Sra. Pandi había muerto después de verse trágicamente involucrada en un accidente en la lavandería del asilo de ancianos. Sin embargo, el final de la película parece insinuar lo contrario, lo que impulsa la teoría de que Sita y Adil estaban muertos mucho antes de los acontecimientos de la escena final. Por lo tanto, tiene sentido que mientras los dos hermanos intentan escapar del cementerio, escuchen las palabras de los ángeles, lo que les indica que serán los próximos en ser torturados. Si ese es el caso, es un final espantoso para el dúo de hermano y hermana, que parecen haber caído en el lado equivocado de la escala moral.